وفيها : أنه « صلى الله عليه وآله » قرأ عليهم آية إكمال الدين يوم عرفة ، حيث أمره الله تعالى بتبليغ ولاية علي « عليه السلام » ، ولم تنزل العصمة . ويعلم بالمراجعة : أنه « صلى الله عليه وآله » حاول تنفيذ هذا الطلب ، فمنع ، فنزل قوله تعالى : * ( بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ . . ) * ( 1 ) ، ففعل ذلك في يوم الغدير ، ولم ينبس أحد منهم ببنت شفة إلا همساً . ويؤيد هذا المعنى : ما ذكر في بعض الروايات ، من أن يوم الغدير كان يوم الخميس كما سيأتي . وهذا لا يتلاءم مع قولهم : إن يوم عرفة كان يوم الخميس ، بل يتلاءم مع كون عرفة يوم الثلاثاء . وقد روي عن عمر ( 2 ) ، ومعاوية ، وسمرة بن جندب ، ونسب إلى علي

--> ( 1 ) الآية 67 من سورة المائدة . ( 2 ) راجع : الدر المنثور ج 2 ص 258 عن الحميدي ، وعن عبد بن حميد ، وأحمد ، والبخاري ، ومسلم ، والترمذي ، والنسائي ، وابن جرير ، وابن المنذر ، وابن حبان ، والبيهقي في سننه ، وراجع : صحيح البخاري ج 5 ص 186 وج 8 ص 137 و ( ط دار المعرفة ) ج 1 ص 16 وصحيح مسلم ج 8 ص 238 و 239 والسنن الكبرى للبيهقي ج 3 ص 181 وج 5 ص 118 وسنن النسائي ج 8 ص 114 ومسند أحمد ج 1 ص 28 وسنن الترمذي ج 4 ص 316 وعمدة القاري ج 18 ص 199 وج 25 ص 23 ومسند الحميدي ج 1 ص 19 والسنن الكبرى للنسائي ج 2 ص 420 والمعجم الأوسط للطبراني ج 1 ص 253 وج 4 ص 174 ومسند الشاميين ج 2 ص 60 وفضائل الأوقات للبيهقي ص 351 وكنز العمال ج 2 ص 399 وجامع البيان ج 6 ص 109 و 111 ومعاني القرآن للنحاس ج 2 ص 261 وتفسير السمعاني ج 2 ص 10 وشرح أصول الكافي ج 6 ص 121 وج 11 ص 278 والمحلى لابن حزم ج 7 ص 272 .